Futur antérieur L’avant-garde et le livre yiddish 1914-1939

À travers 210 oeuvres de Lissitzky, Chagall, Tchaïkov, Ryback et d’artistes remarquables mais moins connus comme Sarah Shor ou Mark Epstein, l’exposition Futur antérieur témoigne de la naissance, en Russie et en Pologne, d’une avant-garde artistique juive dans le contexte de la révolution russe, de l’émergence des idées d’autonomie culturelle et de la renaissance de la langue yiddish. Le livre illustré va en être le fil conducteur.

Nous étions une bande d'écoliers du heder, déjà détachée de l'étude talmudique depuis toute une génération, mais nourrie au ferment de l'analyse. Nous qui venions tout juste de prendre en main le crayon et le pinceau, nous nous sommes aussitôt mis à "anatomiser", non seulement la nature autour de nous, mais aussi nous-mêmes. Qui étions-nous ? Quelle place tenions-nous dans le concert des nations ? Quelle était notre culture ? Et quel devait être notre art ? Tout cela s'est joué dans quelques bourgades de Lituanie, de Biélorussie, d'Ukraine... El Lissitzky, 1923

Dans ce texte intitulé Mémoires de la synagogue de Mogilev, Lissitzky revient sur cette période très brève, mais intense et fondatrice, au cours de laquelle de jeunes artistes juifs - toute une génération - se lancèrent avec ardeur dans une entreprise où soufflait l'esprit de la révolution : élaborer une expression artistique spécifiquement juive, qui puisse concilier la tradition à laquelle ils retournaient avec la modernité dans laquelle ils s'engageaient.

Des expéditions ethnographiques sillonnaient alors les bourgades juives d'Ukraine et effectuaient des collectes d'objets, des relevés de peintures de synagogues et de pierres tombales, qui révélèrent aux artistes la richesse insoupçonnée de leur patrimoine. De cette révélation naît une avant-garde artistique intimement liée à une littérature et un théâtre yiddish en plein essor. Nous avons tout à coup découvert la magie de la yiddishkeyt, nous avons été entraînés par le grand mouvement d'émancipation spirituelle, par la résurrection de notre conscience nationale, par le combat des masses ouvrières juives pour la justice sociale. Nous, artistes juifs semi-assimilés, sommes retournés vers le peuple. C'était, pour ainsi dire, une contre-émancipation... Henryk Berlewi L'exposition Futur antérieur retrace l'histoire de cette "contre-émancipation", une histoire qui s'incarne essentiellement dans le livre yiddish illustré. Elle retrace les cheminements artistiques des principaux acteurs de cette renaissance, et annonce les trajectoires individuelles qui se dessinèrent à partir de cette prise de conscience ; pour certains, le suprématisme ou le constructivisme, pour d'autres le réalisme socialiste…

Tout en mettant en lumière une page encore mal connue de l'histoire de l'art, Futur antérieur donne à voir l'éblouissante fulgurance d'une culture yiddish avant son tragique anéantissement. L'exposition est conçue à partir d'une collection de livres imprimés et d'esquisses originales que le musée a acquise en 2000. Elle est complétée par l'extraordinaire fonds Boris Aronson du musée d'Israël et bénéficie d'un prêt exceptionnel du Musée ethnographique de Saint-Pétersbourg, qui conserve une partie de la collecte ethnographique du dramaturge An-sky, auteur du Dybbouk et instigateur de cette redécouverte de l'art populaire juif. Le MAHJ propose une série de manifestations autour de l’exposition (des rencontres, un concert, des ateliers pour enfants et adultes), ainsi qu’un catalogue (280 pages, coédition MAHJ/Flammarion, 49 €).

Les artistes présentés dans l’exposition

Yankel (Jacob) ADLER (Tuszyn, environs de Lodz, 1895 - 1949, Aldbourne, environs de Londres)
Nathan ALTMAN (Vinnitsa, 1889/90 - Leningrad, 1970)
Boris (Borukh) ARONSON (Nejin, province de Tchernigov, 1900 - New York, 1980)
Meyer Moiseevitch AXELROD (Molodetchno, province de Vilna, 1902 - Moscou, 1970)
Henoh BARCINSKI (Lodz, 1896 – id., 1939)
Henryk BERLEWI (Varsovie, 1894 - Paris, 1967)
Yitzhak BRAUNER, dit Wincenty Brauner (Lodz, 1887 - Auschwitz, 1944)
Moyshe BRODERZON (Moscou, 1890 - Varsovie, 1956)
Marc CHAGALL (Vitebsk, 1887 - Saint-Paul-de-Vence, 1985)
Bernhard DANENHIRSH (Dannenhiršs) (Riga, 1894 - id., 1972)
Lazar DOUBINOVSKY (Faleshti, province de Bessarabie, 1910 - Kishinev, 1981)
Yossif ELMAN (? - Kiev, 1920)
Mark EPSHTEYN (Bobruisk, 1899-Moscou, 1949)
Moyshe FAYGENBLUM (?, 1894 - ?)
Boris (Ber) FRIDKIN (Kharkhov, 1901 - Moscou, 1976)
Isaac FRIEDLANDER (Mitava, province de Courlande [Elgava, Lettonie], 1890 - New York, 1968)
Todros GELLER (Vinnitsa, 1889 - Chicago, 1949)
Aron J. GUDELMAN (Ataki, Bessarabie, 1890 - New York, 1978)
Joseph HECHT (Lodz, 1891 - Paris, 1952)
Aron HEFTER (Gomel, 1894 - Moscou, 1963)
David IAKERSON (Vitebsk, 1896 - Moscou, 1947)
Hersh INGER (Orkhimov, province de Kiev, 1912 - Moscou, 1995)
Benjamin KOPMAN (Vitebsk, 1887 - Teaneck, New Jersey, 1966)
El LISSITZKY (Potchinok, province de Smolensk, 1890 - Moscou, 1941)
Chaïm MASTBAUM (Brest-Litovsk, 1903 - Moscou 1973)
Bentsion MIKHTOM (Vilna, 1909 - Vilna, 1949)
Meyelekh Khone RAVITSH (Radymno, 1893 – Montréal, 1976)
Issachar (Ber) RYBACK (Elizabethgrad 1897 - Paris 1935)
Efim SHERMAN (dates inconnues)
Nisson SHIFRIN (Kiev, 1882 - Moscou, 1961)
Sarah SHOR (Vilna, 1897 - Moscou, 1981)
Marek SZWARC (Zgierz, 1892 – Paris, 1958)
Joseph TCHAIKOV (Kiev, 1888 - Moscou, 1986)
Michell TSIPORIN (New York, 1910 - ?)
Bension TSUKERMAN (Lebedev, 1890, Samarcande, 1944)
Alexander TYSCHLER (Mielitopol, région de Zaporoje, 1898 - Moscou, 1980)
Chaim Wolf WEINTRAUB (Lowicz, 189 – Varsovie (Treblinka ?), 1942)
Mikhael YO (Riga, 1893 - id., 1960)
Solomon YOUDOVINE (Beshenkovitchi, 1892 – Léningrad, 1954)
Teresa ZHARNOWER ( ?, 1890 - New York, 1950)

Musée d'art et d'histoire du Judaïsme
Hôtel de Saint-Aignan
71, rue du Temple
75003 Paris
Téléphone : (33) 1 53 01 86 60
Administration :(33) 1 53 01 86 53
Télécopie : (33) 1 42 72 97 47
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